世上难解者，惟相思二字。
岑参写的思乡题材的诗应该说是不算少了，但是以一个长篇且通篇都在诉说思乡愁绪的，恐怕非《安西馆中思长安》莫属。
天宝八载()，岑参第一次出塞。到达安西后，边塞无事，黾勉从公，得遂旧愿，只是环境恶劣条件艰苦，且边庭寂寞乡愁难耐。
第二年，在一个春天的早晨，岑参出门感受到了从东方吹来的风，想起了长安的亲人。《安西馆中思长安》如实地记下了这种复杂的感情：
家在日出处，朝来喜东风。
风从帝乡来，不异家信通。
绝域地欲尽，孤城天遂穷。
弥年但走马，终日随飘蓬。
寂寞不得意，辛勤方在公。
胡尘净古塞，兵气屯边空。
乡路眇天外，归期如梦中。
遥凭长房术，为缩天山东。
岑参的诗读多了，不难发现他是一个感情非常细腻的人，对家人对朋友人对上司都有着深厚的情谊。
这首《安西馆中思长安》首言见到家乡来的风，令人惊喜；然后点出眼前艰苦的边塞生活，叫人发愁；再说生活单调，心情寂寞；最后写归期如梦，返家无望。如此种种，都归结到“思乡”二字，显得深婉曲折，波澜起伏。
诗中有两处值得说说。
一处是“风从帝乡来，不异家信通”：太阳升起的地方，那是家的方向，清晨东风从长安吹来，无异于将家信交到我手中。
这个想象简直太神奇了，“我吹过你吹过的风，这算不算再一次的相拥？”
第二处，“遥凭长房术，为缩天山东”：
“长房”，指的是东汉的费长房，河南汝南人。传说他有缩地之术，《神仙传》载：“房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。”
《后汉书·方术列传八十二》中也有他的记载，传说他从壶公入山学仙，未成辞归。能医重病，鞭笞百鬼，驱使社公。一日之间，人见其在千里之外者数处，因称其有缩地术。
这两句的意思就是幻想自己能够借用传说中仙人费长房的缩地之术，挥起神奇的竹杖来作法，念动咒语，把天山以东的漫漫来路缩短，瞬间就能回到故乡，回到亲人的身边。
没有经历过真切的相思之苦，写不出打动人心的诗句。这两处的想象富有雄奇瑰丽的浪漫主义特色，给人以深刻的印象。
究其原因，就在于岑参真实经历过边地的军旅生涯，是唐朝唯一有过两次出塞切身经历的诗人，他也是诗人中到过最远地方的一个。正是有了这样的生活体验，他的文字才想象丰富、色彩瑰丽、动人心弦。
对了，费长房还是八仙之一韩湘子的前世，重阳节的秋游赏菊、佩插茱萸，以及中医的悬壶济世这些典故都和他有关。
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