九月初九，重阳节。十月十五，五谷母爷生。故乡又有什么风俗呢？
重阳登高饮酒？没那般有闲有钱有诗意。记忆中故乡的重阳很朴实，家家户户炊粿仔，拜公祖，拜寨众公。
寨众公？什么祖先？莫奇怪，这得从置寨史说起。我们村叫新芋园埔，后来简称新芋村（邻村叫老芋，估计置寨更早些），历史不长，也就追溯到我爷爷的爷爷那一辈。村民由数个宗族构成，各宗族的祖辈们原本生活在各自村寨（我不知道哪里），都没地位，备受欺凌。某个时期，有人见这里一片无主乱葬岗适宜置寨，于是众人将古墓迁移集中另葬，于寨中立一石碑恭为“寨众公”，规定重阳为祭祀日。立碑祭祀寨众公，是祖辈们感恩先人让地置寨理念的传承，如今人去寨空，不知还有人回去祭拜否。
寨门头，当年老人闲聊的地方寨子现有规模和房屋至少汇聚了五代人心血。早年当地水田少山阜多，生活很艰难，我们的父祖辈，户户有青壮下南洋，打拼赚钱回来养家和起屋。先祖们对房屋有严谨的规划，寨中间是一排排的正座，左青龙右白虎，都叫下山虎，一列列面向正座。依山而筑，前后左右距离、高低都有严格规定。老人说，哪家不遵守，就会受到置寨时毒咒的惩罚，所以全寨房屋建得很规矩。
前埕、水井和正座前埕中间这正座是我们家族的，当年祖爷爷（爷爷的父亲）和叔伯兄弟们去印尼种橡胶，后来某伯伯被雷击毙，大家害怕，卖掉橡胶园回来。祖爷爷把原来的土角厝（土块筑成的房子）推倒重建，就是现在这栋，结构依然很稳固。某年清明回乡，在堂兄家见到一台风柜，上书“定合号丙寅年置”。“定合”是我祖爷爷名号，那这丙寅年是？！厉害，这房子和风柜都成百年文物了！
定合号丙寅年置家族的bainian风柜重阳节拜祖先、拜寨众公，有时间就炊粿仔，没有用米饭猪肉餸菜什么都行。十月十五拜五谷母爷，粿品也是无论，但很多家庭会做粟穗粿。粟穗粿，顾名思义，就是样子像粟穗的粿品；依然是将大米粉（当年都是自给自足，小麦收成不多）擂成面团，不是做皮包馅，而是搓成粗条，滚上炒熟的花生仁，再蒸熟。
粟穗粿（图片来自网络）用粟穗粿拜五谷母爷，保佑好收成，除了十月十五，妈妈说还有六月十五，应是与一年种两季有关。故乡基本已无人种田，还拜五谷母爷么？关于故乡，我有太多的未知了。
.02.19
