这次肺炎开始的时候，我还等着板蓝根和金银花冲出来包治百病，顺带着创造一波销售高潮。结果，可能是前面几次用力过猛，伤了关节，这俩货现在有些不在状态。
现在，双黄连已经占据了领先的位置。
我还在等着雄黄，苍术，赤小豆、藿香等出来嚷嚷“吃我“、”吃我“呢。
前段时间有致癌疑云的鱼腥草，也蠢蠢欲动，观察形势，想出来走两步。
彪悍一些的，还金针放血疗法，把自己戳几个洞，哗哗流血，好带走引发瘟疫的大热。
这就是几千年来的重复。
一到有事情的时候，上面的人忙着世界大势，负责的人忙着互相甩锅，边缘的人忙着抢功，下面的人忙着活着。
魑魅魍魉就出来了。
我在《Diss第一波》里面说了，史书记载的历代传染病，比较模糊。大多数就是“死人无算”、“死者过半”、“十室九空”之类的。
按照这些描述，我们都死一万回了。为什么我们没有灭绝？很简单。
用进化论来解释就是：要是一种传染病能够让我们灭绝了，那么我们早就不在这个世界上；现在我们还在这个世界上，就说明以往的病毒都没有强到让我们灭绝。
当然了，这不代表以后没有这种绝世病毒。只是直到现在，我们运气还没有差到这个地步。
但是，有另外一拨人，总是出来说，我们历史上没有出现大规模的，都是传统医学的功劳。在现代医学之前，我们已经发现了预防、隔离的效用，运用了接种的方法，才没有出现别的地方大规模死亡的瘟疫。
要多读书啊。怎么没有？
东汉末年瘟疫死亡、明末瘟疫死亡的人数，不差过那些世界范围内的传染病。
不比惨了，说回传统医学。
每次瘟疫过后，比较常见的说法是，某个名医“救人无数”。
最近些天，我正给欢喜和自在讲成语故事，其中一个是“自相矛盾”。
这就是自相矛盾的一个现实案例：
要是传统医学能够“救人无数”，就不会造成瘟疫“死人无算”。
后来一想，我错了。奥妙之处在于“无”这个字，反正就是一笔糊涂账，算不清楚，从哪个方面说，都对。
这就是中国人理解的辩证法了，正反都有理，接近于绝对真理。
传统医学很多从业者，多是不成功或者成功的读书人，遣词造句方面，甩我无数条汉正街。
传统医学从巫术衍生出来，无论汉、藏、苗、韩、希腊的体液学说，欧洲的寺院医学，阿拉伯的炼金术制药，印度的四肢液说，都是半巫半医的存在。
现代医学还说自己只是“偶尔治愈，常常帮助，总是安慰”的时候，传统医学找到机会就跳出来包治百病了。
这是什么精神？跳大神啊。
这方面吵架几百年了，传统医学大多医理奇幻、药效不明，基本上一说起来，就会引发无穷尽的口水战。我没有更多的道理和证据来增砖添瓦。
我觉得一个比较好的办法，是每一次生病或者公共卫生危机的时候，给信奉传统医学的，尤其是那些掌握权力的提倡者，只用传统医学的诊断和药物。
这个时候，也别什么提倡”中西医结合”了。结合了，不怕现代医学抢了功劳吗？
就干脆传统医学自己，配上自己的药物。反正按照他们的说法，几千年来我们都是靠着这些才繁衍了这么多人口，生存了这么长时间的，不需要再验证药理和药效了，副作用不明也没关系。就是一阵猛吃，然后贡献几个诺贝尔医学奖，或者孔子和平奖。
从传统医学的角度，对于这些人来说，我们哪里需要什么复兴，我们一直在勃起啊。
为了支持传统医学的支持者，我还特意给他们抄录了几个方子：
《黄帝内经素问遗篇·刺法论》说了一个“小金丹方”：
“辰砂二两，水磨雄黄一两，叶子雌黄一两，紫金半两，同入盒中，外固了，地一尺，筑地实，不用炉，不须药制，用火二十斤煅之也。七日终，候冷，七日取，次日出盒子，埋药地中，七日取出，顺日研之三日，炼白沙蜜为丸，如梧桐子大，每日望东吸日华气一口，冰水下一丸，和气咽之，服十粒，无疫干也。”
古文不难，难在步骤和那种风轻云淡。
就是将这几味药，碾碎了封在罐子里，也别烧、也别煮、也别熬制。在地上挖一个坑，埋进去。上面点火烧7天。拿出来罐子，把药取出来放到另外一个罐子里面，再埋到地下7天。然后取出来，加蜜，3天磨成丸子。
吃法就更加分了，非常符合城市中年中产阶级，对于仪式感的各种想象：
早上太阳刚出来，面向东方，吸一口气，喝一口冰水，用这口气和冰水送下药丸。每天一粒，10天后，不传染瘟疫。
除了繁琐一些，真没什么难的。就是需要早起迎接太阳。小学之后，就很难如此早起了。
另外，也贵在坚持，经过7天埋第一次，7天埋第二次，3天搓丸子，吃10天，这都快一个月过去了。您要是能坚持住，估计每天那一口太阳真气和一口冰水，也让你功力徒增10年。
当然了，对于我们现代人来说，首先还得有个院子，有地方埋罐子。埋到小区里会被物业说，埋到路边会被城管查处的。
除了这个治病良方，传统医学还有无数预防的办法。看看这个《医方考》中的辟瘟法：
“凡觉天行时气，恐其相染，须日饮雄黄酒一卮，仍以雄黄豆许用绵裹之，塞鼻一窍，男左女右用之。或用大蒜塞鼻，或用阿魏塞鼻皆良。雄黄气悍，能辟恶邪；大蒜、阿魏，气之至臭者，臭胜则诸秽皆不足以加之矣。但蒜大热，阿魏透脑，虚人难用，不若雄黄便于事尔。“
这就是说，除了雄黄这个老面孔之外，还要使用出新高度：
要男左女右。
现在这么身份多元，我其实有点儿担心认为自己并不纯粹是男或女的人，该堵哪边的鼻孔。
另外，这个法子说得很明白了，用大蒜和阿魏这些味道最大的东西，来
“以臭止臭”。
但是，病毒不畏臭，奈何以臭拒之？！
不过也有道理，把自己熏晕，只能待在房间，倒也少了传染的机会。
这些方法还不够过瘾？我还有更走心的方法。
《三国演义》第一回就说了：
中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病。
在扯旗造反之前，张角就以治病来聚拢人心了。治病方法就是喝草木灰或者念咒过后的水。
另外一个例子要靠谱和接地气很多。
金元之际，汴京鼠疫，死亡百万以上。没有生病的人“万无一二”。
当时，中医东垣学派（也是脾胃学派）的创始人李杲，号称金元四大家之一，也在汴京城中，并没有“救人无数”，而是腿快跑掉了。
李杲记录了同行的许多治疗方法，并且表示不屑：“有表发者，有以巴豆推之者，有以承气汤下之者，俄而变结胸，发黄，又以陷胸汤、丸及菌陈汤下之，无不死者。盖初非伤寒，以调治差误，变而似真伤寒之证，皆药之罪也。”
他得出结论，说这不是伤寒，是脾胃不足，脾胃不足，脾胃不足。解决方案是：
“补土，补土，补土”。
就这个水平。我觉得，以他的医术名望，怎么不留在汴京吃土啊？
对于普通人来说，相信、依赖传统医学，最多就是蠢。那些掌握政策制定权力，扶持传统医学，同时自己拥有最先进医学照顾的人，就是坏。
我最后重复倡议：对于这些，就只用传统医学来治疗。
要真是这样的话，我就
骑单车不撒把——扶（服）你。
撒尿不叉腰———扶（服）你。
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本文编辑：佚名
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