《诗经》是儒家经典著作《五经》之一，是我国最早的一部诗歌总集，成书于春秋时期。《史记·孔子世家》记载古诗三千余篇，孔子删定，存篇。虽遭秦火而传承不绝，足见其诵咏之广，生命力之强。
这部诗歌总集收录的内容时间跨度至少-年。《商颂》是商人一系在商时代已经写成的。《周南》《召南》《鹿鸣》应当在文王、成王时写成。对战国至秦汉之间的人来说，《诗经》中很多部分由于年代久远、语言变迁已经读不懂了。因此出现了“传”这样一种解释性文本。由于沟通不全然畅通，汉初时，《诗经》分化了三个学派：鲁诗、齐诗、韩诗。这三家所引经文、对经文的解释不尽相同。这个时候，《诗经》的经文（经）和三家注解（传）是独立的“单行本”，既一“本”全是原文，另一“本“全是注解。西汉末年，出现了毛亨、毛苌为代表的毛诗一派。东汉时，学者郑玄“始合经、传而为之作笺”。“笺”的出现是由于又几百年过去了，当时的人连“传”都不能完全理解了，因此出现了解释参考书的参考书。到了魏晋之际，其他三家学派逐渐失传。今天我们所说的《诗经》，一般意义上指毛氏所引用的经文。
子曰：“不学诗，无以言”。高山仰止，景行行止、夙兴夜寐、夙夜在公、兢兢业业、明哲保身、妇有长舌、呜呼哀哉、万寿无疆、暴虎冯河、人言可畏等等典故是人们日用而不觉的。历经两千五百年绵延不绝的《诗经》，是一个文学艺术、思想文化的宝库，其中的思想观念、思维方式早已默默浸染在中国人的血脉中并成为中华文化的基石部分。
自然而然，从《诗经》中取人名成了一种常规操作。两汉常见的“万年”、“邕”、“肃”应当是出自《诗经》中随处可见的“君子万年”；邕邕肃肃之类。《诗经》的好处是
1，认同度高，争议较少；2，足够老而不存在过气的问题；3，音韵和谐，内涵丰富，寓意良好。近代的名人那就更多了（除名字前打星号人名地名外，均未进行考证）。
名字原句出处刘结一
淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
国风·曹风·鳲鸠
游雨濛（游效曾之子）
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛
国风·豳风·东山
*朔方
出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。
小雅·出车
*嘉鱼
小雅·南有嘉鱼
*秦邦宪
文武吉甫，万邦为宪。
小雅·六月
*王国维
尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。
小雅·节南山
*袁克定（袁世凯之子）
民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。
小雅·正月
卢作孚
上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
大雅·文王
周作人
倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人？
大雅·棫朴
*林徽音
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
大雅·思齐
傅斯年
昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
大雅·下武
武功
文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。
大雅·文王有声
*方苞
实方实苞，实种实褎。
大雅·生民
杜维屏（杜月笙之子）
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。
大雅·板
郭敬明
穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。
鲁颂·泮水
梁思成
猗与那与！置我絩鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。
殷颂·那
给孩子起一个什么名字，是所有为人父母、长者都绕不开的一个问题。《诗经》是一个极为合适的来源。今天，我就结合《诗经》，简单谈一谈起名的艺术。
在此之前，放上我读《毛诗传笺》记录的命名素材。需要注意名字前打星号的，是字面义尚佳，诗中含义不尽美好的情况。
素材
原句
出处
周南
周南召南，正始之道，王化之基
鸣喈
黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈
国风·周南·葛蕈
施中林
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
国风·周南·兔罝
江之永
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
国风·周南·汉广
殷其雷
殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？
国风·召南·殷其雷
*谷风
习习谷风，以阴以雨。
国风·邶风·谷风
金锡
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
国风·卫风·淇奥
*卢令令
卢令令，其人美且仁。
国风·齐风·卢令令
石浩浩
扬之水，白石浩浩。
国风·唐风·扬之水
*温如玉/温其玉
言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
国风·秦风·小戎
德音
厌厌良人，秩秩德音。
国风·秦风·小戎
胡万年
淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？
国风·曹风·鳲鸠
孔之将/之嘉/之休
哀我人斯，亦孔之将/之嘉/之休。
国风·豳风·破斧
孔昭
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
小雅·鹿鸣
马维驹/骐
/骆/駰
我马维驹，六辔如濡。
小雅·皇皇者华
安且宁
丧乱既平，既安且宁。
小雅·常棣
维嘉/偕/时
物其多矣，维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！
小雅·鱼丽
邦基/光
乐只君子，邦家之基/乐只君子，邦家之光
小雅·南山有台
德音2
乐只君子，德音不已。/乐只君子，德音是茂。
小雅·南山有台
攸同
既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。
小雅·蓼萧
杨泛舟
泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。
小雅·菁菁者莪
王匡国/定国
王于出征，以匡王国。/共武之服，以定王国。
小雅·六月
佶闲/闲佶
戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。
小雅·六月
马既同
我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。
小雅·车攻
马萧萧/马鸣萧
萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。
小雅·车攻
朝宗/于朝宗/海
朝宗
沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。
小雅·沔水
松茂
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
小雅·斯干
秉国/国钧
尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。
小雅·节南山
溥天/王普天/王天普
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
小雅·北山
庭硕
以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
小雅·大田
种戒
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。
小雅·大田
雨祁
有渰萋萋，兴雨祁祁。雨我公田，遂及我私。
小雅·大田
万年
君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。
小雅·瞻彼洛矣
*思柔
兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。
小雅·桑扈
乐胥
交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。
小雅·桑扈
万福同/攸同2
乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。
小雅·采菽
既平、既清、有成
原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。
小雅·黍苗
王心宁/心宁
原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。
小雅·黍苗
*鹤林
有鶖在梁，有鹤在林。
小雅·白华
王以宁
济济多士，文王以宁。
大雅·文王
国祯/周国祯/王国祯
思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；
大雅·文王
王纪方/纪方/方纪纲
/纪纲
追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。
大雅·棫朴
于斯年/万斯年
昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
大雅·下武
孙燕子
丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。
大雅·文王有声
字之/翼之
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。
大雅·生民
种褎
实方实苞，实种实褎。
大雅·生民
思辑/辑光/张斯弓/戈戚扬/戈扬/戈斯扬
/方启行
思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
大雅·公刘
康尔/尔常
尔受命长矣，茀禄尔康矣。/岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
大雅·卷阿
于高冈/于朝阳
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。
大雅·卷阿
马闲驰
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。
大雅·卷阿
维翰/维宁/维城
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。
大雅·板
柔嘉
慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。
大雅·抑
臧嘉/臧嘉仪/嘉仪
辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。
大雅·抑
柔木
荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。
大雅·抑
柔嘉
仲山甫之德，柔嘉维则。
大雅·烝民
穆清风
四牡騤騤，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。
大雅·烝民
既平/国定/心宁2
四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。
大雅·江汉
奋武
王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如虓虎。
大雅·常武
秉文
于穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。
周颂·清庙
周之祯
迄用有成，维周之祯。
周颂·维清
王其崇/王维崇
烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。
周颂·烈文
维人/方训之/方其训
念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。
周颂·烈文
宥密
天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。
周颂·昊天有成命
靖之
于缉熙！单厥心，肆其靖之。
周颂·昊天有成命
成康
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。
周颂·执竞
龙旂阳/和铃/和铃央
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。
周颂·载见
马思（斯）臧/才/作/徂
思无疆，思马斯臧。/思无期，思马斯才。
/思无斁，思马斯作。/思无邪，思马斯徂。
鲁颂·駉
公明明
夙夜在公，在公明明。
鲁颂·有駜
于乐兮/胥乐兮
君子有谷，诒孙子。于胥乐兮！
鲁颂·有駜
克广
济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。
鲁颂·泮水
鲁岩岩/詹岩岩
泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。
鲁颂·閟宫
孔曼硕
松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。
鲁颂·閟宫
是达
玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。
殷颂·长发
敬日跻
帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。
殷颂·长发
遂达
武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三薛，莫遂莫达。
殷颂·长发
何天宠/何天休
受小共大共，为下国骏厖。何天之龙/受小球大球，为下国缀旒，何天之休
殷颂·长发
首先，艺术在于含蓄。含蓄就是不直接。很多本科生玩儿过的“一句话证明你在X大读过书”之类，一般都会说XX小吃真香、想念XX楼的猫/狗之类的。而不会说“我就是在X大毕业的”。如果起王诗经、李论语之类过于直接的名字，就有些不伦不类了。拿孙燕子这个素材来说，看起来相当普通，甚至有点土。假定有这样一个女孩，文静，自我介绍时把“子”做三声读，具有一定古代文学素养的人，或者开始也认为很平常，后来读了《诗经》的人就很容易发现，这个名字出自《大雅·文王有声》：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。诒：传；厥，好；燕，安；子、孙互文；这句诗的意象是字面意思是丰水（尚且）能润泽生草，周武王难道不以其功业为己任（反问，强调武王知之）？因此传授其所以能顺天应人的思想谋略给子孙以使他们安宁，希望他们能够理解运用自己的思想谋略。这种世界观尤为宝贵，不是“求求主啊，保佑我的子孙吧”这号的。这首诗是赞美武王能恢弘阔大文王之声，能竟克商之功。起到了此处省略字的效果。好就好在有层次感，雅俗共赏；好就好在无形装逼，最为致命。我们再来看一组含蓄过头的素材：臧嘉/臧嘉仪/嘉仪，出自《大雅·抑》“辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪”这句诗的字面义、意象不错，问题在于嘉、嘉仪的组合太过普通。换句话说，香奈儿和优衣库的白T恤一模一样时候，就很难撩起领子跟别人说我这是香奈儿了。在上一段中，我们从字面义、意象、作诗背景三个方面来考察一个源自诗经的名字。通常情况下容易造成的问题是只看字面意，不考虑原句、原诗的含义。举一个极端的例子，假定一个人叫梨海棠，化用“一树梨花压海棠”。这是苏轼调侃另一个词人人老心不老，娶了一个年纪很小的老婆。我们来看一个不那么极端的例子，随便搜到一个网文，找到了美淑这个名字。我们来研究一下。全诗如下：东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。毛诗序认为，“《东门之池》,刺时也。疾其君之淫昏,而思贤女子以配君子也”。也就是说毛氏认为，这首诗是陈国人用委婉的方式劝谏国君的。意象是说：在池子中沤麻，可以拿来做衣服，象征贤女可以让她对象柔顺。所以君子应该找这号的对象。
公说公有理，一首诗两种解读，美淑之名能不能起？我认为最好还是不要起。这是由名字的特性决定的。名字算作一种特殊的财产，只有别人叫才有生命力，别人怎么叫、怎么想很难干涉。更不可能强求他人按照起名者的角度来理解，所以要最大程度避开不好的意象，尽量避免歧义解读。退一万步说，毛亨距离《诗经》成诗已经余年，他的研究和理解对于孔子删定的本意即便有大变化、孔子删定《诗经》时的理解和判断当时作者的本意即便不相同，毛亨郑玄相差最多不过年，毛传和郑笺在不少地方的解释即便没有相关性，但是，毋庸置疑的是，你不能妨碍其他人（实际上是多数人）按照毛传郑笺的方式理解诗经。因此，美淑这个名字，字面意略显庸俗，引申义又雅不起来。只能唬一唬门外汉。
从《诗经》中选名字的第二个好处就是经典而不过气。越是传统的，就越是流行的；越是中国的，就越是世界的。怎么才能不过时，经历过千百年沉淀的东西成为了经典，就不再会过时了。当然，这是价值取向之一，适合想取一个稳定持久的名字的人。起一个具有时代特色的名字并无不好。好处之三就是意象内涵丰富。我们用林徽因的名字进行分析，她原名是徽音，后来和一个人重名才改的，字面义看起来是美好的声音。意象就很丰富了。原文出自《大雅·思齐》，“思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。”这首诗是赞美文王的母亲大（音太）任以及文王的。最后两句意思是文王的妃子大（音太）姒能够继承她婆婆的好的教令（能够完成祭礼准备工作等本职工作），生了好多小男孩。这个名字寄托了林徽因父母对她的祝福和期望。所以，“徽音”两个字就代表了一个意象群。这种效果很难通过字的单独组合（比如辈字+一个字的组合）得到。我们把名字须由别人喊的特性展开说一说。由于你不能限定其他人的理解方式，所以需要尽可能考虑到各种奇奇怪怪的情况，考虑到公序良俗等问题。举例来说，1.若干历史人物。比如《周颂·武》中“于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。”假定用“允文”做名字，取信而有文德之意。但是很容易和朱元璋的孙子朱允炆发生联想，建文帝当时是死是活现在还有争议，容易被好事者开玩笑。2.谐音问题。几乎每个人都有被根据谐音起外号的情况。某些极端情况下出现“预存话费就送油，还有机会日韩游”的情况。一般情况出现杜子腾这情况。
*本文中提到姓名，如有雷同，纯属巧合。**本文《诗经》翻译、解析如无特别指出，均参考郑氏笺。
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