为深入贯彻习近平总书记关于“让城市留下记忆，让人们记住乡愁”的总要求，结合苏州历史文化名城保护提升“1+N”方案，坚持“一中心、两高地、一典范”总体定位和“古城、老城、新城”分区定位，进一步凝聚社会各界共同关心支持保护区“做精苏式生活典范”的强大共识，区妇联、区文联携手开展“她说”——知名女性文人谈苏式生活典范线上活动，邀请了曹林娣、沈建东、沙佩智等12位文化界的女性大咖专家，谈一谈“什么是苏式生活”，说一说“她们心中的苏式生活典范”。
下面，让我们一起来看一看吧！
曹林娣苏州大学教授（退休）
园林文化专家学者
我理解的苏式生活，是中国知识精英累积起来充满东方情调的生活艺术，来自精神与物质两个层面：
精神生活最重要，就是要过林语堂所说的论诗意人生，首先是每天都要读书写作，这也是文化人的养生生活。书籍为养心之资，读古人诗文，在心灵上和长眠已久的古人如相面对，读书写作也为养身之资。文掞《医心》“病亦不迎医，书卷养性命”。
和志同道合的老同学、文友时常在园林享受宇宙间风花雪月良辰美景，或在彼此的家中悟言一室之内，说古道今，诗酒联欢。知足常乐，恬然自适，创造一种闲云野鹤般无拘无碍的心境，与人世间饮酒吟诗、交友清谈，享受人生乐趣。
物质上，有属于自己的住房，一个小院子，种花莳竹，简单而雅朴，在陶然佳境中过活。
沈建东民俗专家
苏州博物馆研究员
苏式生活不是一个方面，或者不是一个具体的东西，而是立体的，拥有很多层面的，更多意义上来说看到的显性的现象是衣食住行。从衣食住行上去考察，就反映出一种审美，一种人文，一种民俗心理。
苏式生活不是简单的现在形成的，是经过历史的发展，文化的积淀，传承变异，新老融合交替，最后形成的一种不变的核心东西，里面有审美观，价值观等。
大多数人可能关心，苏州的十碗面、衣着颜色搭配讲究、喝碧螺春茶而且还要是炒青，这种生活是接受到上一辈的影响，有一个传承晕染的过程。苏式生活的形成最主要是要有一个历史的积淀，这种积淀是通过一代又一代的传承，这种传承有显性的也有隐性的，还有潜移默化的。这种传承形成了苏式生活的一种比较固化的品味。苏州人的风俗习惯在宋代以前和之后有一个非常大的变化，从尚武到尚文，这个变化就源于崇文重教。这里我们就要提到范仲淹，范仲淹创办的府学，对于族人的赡养，祠堂的供奉等也属于苏式生活的一部分，让人从小养成一种品格，既是要崇文也要有感恩之心，记得回报族里的关怀，还要回报天下。至今，只有在苏州才有舅舅送上学的习俗，现在演化成舅舅送书包。原来是要送纸墨笔砚文房四宝，要送笔粽，要送一方印粽，让小孩必定高中的寓意。还要带去一种汤，叫和气汤。梧桐子加上青豆，是甜汤，到了学堂要求师生和和气气的。所以以前舅舅送上学不是说拿个书包就行，需要挑一担。这种习俗就是让孩子尊师重教还要和同学都搞好关系。一碗汤就给了孩子一种人文的暗示。
这类习俗一方面体现了苏州人生活注重仪式感，还有一个在生活关系处理上的教育，形成了尊重客气模式化的教育，无意之中把你塑造成一方水土养一方人的地方性格。这种塑模的教育让一个苏州人养成了独有的气质，出了苏州让人仍然感觉到“你是苏州人”。
苏式生活还体现在一年四季的安排上，拥有按照自然规律生活的传统。从吃和自然相携的细节中能感受到微妙的变化，体现了生活的智慧。这种生活的智慧不仅传承给了苏州本地人，也影响了新苏州人。有的新苏州人甚至喜欢上了江南特有的黄梅天，留在了苏州。苏州的魅力不在于很大的东西，而在于小的地方人文细节。每个人有不同方法去感受苏州人的生活方式。苏式的生活不是大红大绿的来喧嚣你，而是你在不知不觉的被影响。苏州的包容，让人感觉很舒服，不排外。在路上问个路都那个感受到苏州城市的温度。苏州人养成的生活的讲究，和自然之间的和谐联系和人之间相处的方法，让人感觉谦让和宽和。和你很客气，但是又保持一定的距离感。这种客气中保持了一种彼此尊重的礼仪。
苏式生活深受文人的影响，苏式生活里有士绅文化，这种文化对苏州产生了非常大的影响。有很多事情都是文人引领，这对苏式生活的形成发展起到很大作用。从唐代的三个到苏州做刺史的大诗人刘禹锡、韦应物、白居易，到百姓为汤斌树立的民不能忘牌坊。这对苏式生活的形成不可或缺。苏州的民间信仰，很多都是历史上为百姓做过好事的人，老百姓不会忘记你的，这也是苏州人的感恩心理“民不能忘”，我们要记住你。
沙佩智民俗专家
致力研究苏菜的“老苏州”
什么叫苏式生活?苏式生活就是苏州人的生活追求。苏州人的生活是追求生活艺术化、艺术生活化。在生活的所有层面都要追求艺术化。
如果你到苏州园林里去，你看什么呢？欣赏什么?看任何一件东西都有艺术。大到房子、亭子、对联、刻花、花窗，到一个拉门，再到花街。我们苏州人的哪怕是一个下水道的洞也要艺术化，这就是苏州人的生活。生活艺术化是苏州人刻在骨子里的基因。在新石器时代，我们苏州人已经追求这样的生活了，在草鞋山出土的一个渔网的网坠，用陶泥做鱼形的，网坠挂在鱼网上，只要下沉使鱼网拉开就好了，为什么要做成鱼的样子呢？这就是艺术。唱昆曲追求到美，追求到极致，词美、曲美、调美、唱腔都到极致了。把苏式生活要精准定位到艺术生活上去。
朱全福在巴黎读博士时，他的导师问过他：“世界上最顶级的奢侈品在哪里?”当时朱全福回答说：“在巴黎！？“在大都会！？“在伦敦博物馆收藏！？”朱全福连说世界著名的艺术品殿堂，却被导师一一所否定了，其导师说：“全世界最顶级的奢侈品在两个地方，一个在北京故宫，一个在台北故宫，而且这两个地方收藏的最顶极的奢侈品很多都是你们苏州生产的。江南三织造几百年来一直为皇家供应产品，苏州历史上就是奢侈品的集中地或者是奢侈品的源头。”
什么叫奢侈品？就是可以用的艺术品。在苏州人看来没有艺术化的东西是看着不舒服的，没有看头。日常用品可以用，但是可以反复欣赏，有味道。所以我们看苏州园林几千扇花窗没有两扇是一样的，一定要不一样，模仿一个是不稀奇的，是没有水平的。所以说一定要创造，一定要高过原来，要有新的东西出来。
你看我们日常生活的凳子，又不值钱，但是线条要有粗有细，弯曲角度有固定的数值，凳子脚要有角度，坐着才舒服。我们苏州年的文化源远流长，艺术化的生活时代不同，创造的东西也不同，我们生活也处处体现了这一点。我们要告诉年轻一代，要告诉全世界我们生活在一个什么地方。
苏州的餐饮文化中有吴门才子的思想，有吴门医派的思想。比如馄饨，方方的馄饨皮代表地，馅代表天，包在一起就是天地不分、天地相裹的混沌世界。冬至夜要吃馄饨，就意味着把混沌世界吃，让混沌世界不再产生。这样的思想富有想象的艺术性，又有文化内涵。
美食的美味就是艺术。“不时不食”是《论语·乡党》中八个不食之一，并不是是苏州美食的唯一性。其实我们讲究的是时鲜货。因为植物初次代谢的能量最足，植物在整个冬天都在接受日月之精华、天地之能量的时间最长，所以营养价值最高。也说明苏州人这种追求也是有科学性的。苏州发达的稻作文明，不仅能够自给自足，还有余力能够去发展别的。只要足够勤劳，就能创造美好的生活，所以苏式生活的思想是正能量的，创造美好的生活，不是向外求抢掠！尔虞我诈欺骗别人，是向内求靠自己勤奋地创造。
张婕苏州市狮子林管理处主任
我认为，苏州古典园林中传递出的理想生活状态，就是最为典范的苏式生活。首先是人与自然和谐共处，顺应时节，将生活韵律与自然节律融合一体。在风物清嘉，富饶美丽的苏州，我们和当年的园林主人一样，不时不食，品四时之鲜；佳时观景，赏四季之美。其次是，居住空间的雅致化，生活品质的艺术化，诗意栖居在理想空间。苏州园林小巧精致，却一步一景，别有洞天。我们的居所也未必阔大，却可以有品位有韵味，点缀一幅丹青字画，栽植一盆松竹小景，安放一件文玩雅赏，手握书卷，品茗听琴，享受高质量精神生活。小天地外，是宜居的苏州城，一座人人共享的城市园林。典范的苏式生活，是物质与精神的双重熨帖、精致美好，是江南人家安宁恬然的底色里，生生不息的人间烟火。
王晨苏州市公共文化中心名人馆
管理部部长
我所理解的苏式生活，首先是一种余地，一种绰绰有余的余地。不是非要随意散帙、焚香、品茗、鸣琴、习静、临书、观图画、弄笔墨、听鸟声、观卉木、识奇字、玩文石的，哪怕头汤面两面黄三虾面以及四时季节的各种讲究，在我看来，也是刻板印象，是一些充分然则不必要的条件。讲究固然好，不讲究也没什么不好。
所以苏式生活其实是一种底气，是一种了解自己之后的自主选择。精致的、物质的、哪怕是奢侈的生活是好的，朴素的、安静的、简单的生活也是好的。苏州之所以迷人，是提供了方方面面的充足选项，金玉满堂，从古而今，活泼泼又饱谙世故。
每个人心里都有个绕不开的苏州，这样夏天的傍晚去沧浪亭大门口坐一会，看云蒸霞蔚，看波光粼粼，想起《浮生六记》沈复对陈芸说，“布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。”心里好笑，果真哪里也去不了，安心在苏州生活吧，这才是苏式生活的正解，安心了，一切如你所愿。
余嘉民俗专家
苏州大学近代文哲所特聘教授
我曾为某报纸写过一篇文章，说江南的财富是来自“螺狮壳里”，实际上不仅仅是财富，以苏州为核心的江南人的生活，也可以认为是“螺狮壳里做道场”。共识是，苏式生活的是精致的、风雅的、有气韵的，而去探究其外在的客观表现，精致往往都和“小”相联系，无论是明式家具的极简线条，还是苏州园林的尺幅千里，抑或苏绣的一丝一线，以及吴门画作的一山一水，当然，还有仕途失意者的寄情林泉，家国失路者的寄托心声，都是借助有限的资源，在有限的空间里，用高度的文化素养，营建出滋味丰富而蕴藉无限的内心世界。
苏式生活，就是在小中建构出大，在简淡中参悟出美，在自然天真中追求生活的品质，在纷乱中守得住自己的初心。所以人们才感叹说，江南是中国人的隐秘故乡，是精神的皈依所。进一步说，苏式生活不是古人的、过去的，而是贴合人性的、符合大道的，不仅是古人给出的指引，而且是未来城市生活的典范。
怀念姑苏区作家协会主席
苏式生活，就是艺术生活化，生活艺术化。
你可以想象一下，在一个私家古典园林的古宅子里，一砖一瓦，一石一鱼，墙上挂的，地上铺的，屋里摆的，桌上放的……苏绣、剧装戏具、宋锦、缂丝、玉雕、木雕、牙雕、石雕、砖雕、核雕、竹刻、红木雕刻、苏扇、民族乐器、明式家具、桃花坞木刻年画、苏裱、陶瓷、金属工艺、麦秸画、银丝镶嵌、剪纸……各种苏作元素在同一个空间里集中展示，是不是很有意思？苏作传统工艺从本质上说，不仅仅是苏州传统文化的符号，更是千百年来苏州人慢慢形成的生活方式的物化反映。这种生活方式，渗透到苏州人生活的方方面面，丝丝缕缕，如影相伴，滋润着我们每一天的日子。
陆晏华上海评弹团国家一级演员
苏州人有一套属于自己的独特的生活方式。苏式生活的形成首先要感谢老天爷给予我们的厚爱。因为它给予我们四季分明的气候和四时不同丰富的食材，因为有这样丰厚的物质条件，所以苏州人的日子才能过得如此“惬意”。其实苏式生活是个大的概念，是老苏州人日常生活中的点点滴滴串连起来的。有老苏州人普遍认可的共性，也有属于每家每户每个人特别的喜爱和特别的个性。三言两语也不能完全说清，我就以苏州当下时节的鸡头米来说说。
说起鸡头米，又要感谢老天爷对苏州的偏爱了。鸡头米不仅仅是苏州有，北方也有。洪泽湖里也出产鸡头米的。但北方鸡头米要磨成粉与糯米粉混合在一起，做成芡实糕才好吃。苏州的鸡头米就很不一样。每年的八九月剥鸡头米就是苏州大街小巷一道独特的风景线。特别是葑门横街，三步五步就有一个摊。苏州鸡头米的品质分高下。黄天荡的鸡头米，被称之为大荡鸡头米。可能因为水质好，那里的鸡头米特别糯，颗粒大小均匀。老苏州人一般认准熟悉的摊位，但每次也只少量采购，觉得好下次才会买多。这种消费方式是苏式生活很特别的一面。
老苏州人烧鸡头米也有讲究：用井水烧；盛鸡头米的碗不一定高档，但一定要精致，肯定不会用青边菜碗装。晶莹剔透的汤、精致小巧的碗盏，颗粒饱满的鸡头米，再撒上一点自己腌制的桂花糖。不要说吃，看着也赏心悦目。
苏州人偏爱鸡头米，也是苏式生活的另一种体现：苏州人的偏爱一样东西，不一定名贵，但一定要有价值。一碗鸡头米从荡里挖出来，到碗里，要经过好几道工序。繁琐、精细，又注重时令和养生，这就体现了苏式生活中很多“可遇不可求”的生活价值。
顾程顺中国美术家协会会员
我心中的苏式生活，是轻舟泛于太湖之上，渔舟唱晚，水天一色；是午后闲坐于园林之中，亭台楼阁，树影婆娑；既是平江路上青石街道向晚，跫音不响，春闱不揭；也是洞庭山中百碧螺春香百里，清冽甘甜，唇齿留香。
顾娟中国摄影家协会会员
我镜头中的苏式生活：
一座城市若住得舒服，当在恬静典雅之中；
一座城市如称得美丽，当与山水和协共处；
一座城市要经得品味，当有经典和丰富内涵；
一座城市如令人喜爱，更当有垂涎的美食；
当苏式生活融汇于这座城中……
“不到园林，怎知春色如许”，既在苏州焉能不赏、一段昆曲一杯碧螺香茗细品苏式生活。
顾凤娟苏州市旅游技能大师
有人把生活说成一半烟火，一半清欢。我觉得苏式生活较之，更丰厚，更有性格。苏州人的生活，很古老也很时髦，极致优雅，也十分接地气。
苏式生活中的古老信仰，包含着六千多年的稻作文明的生产生活习惯，遵循着三千多年前泰伯奔吴时的礼法习俗，还有我们世代居住了两千五百多年的苏州古城。对传统文化的坚守和自觉，是苏式生活的一大特点。
主动吸收融合美，是苏式生活的另一个特点。比如：吴语方言中外来语的潜移默化，苏作工艺对其它工艺的学习和创新，苏式美食如何借鉴新的烹饪方法....诸如此类的生活技巧都会成为某个时期的社会时尚。历史上的地方声腔“昆山腔”正是吸收学习了南北方音乐，融合南北方器乐的优点，改革创新，使昆曲华丽登上了历史舞台。“四方歌曲必宗吴门”，昆曲是明清时期全中国人的时尚。即使在今日，听昆曲学昆曲，还是风雅时髦的标志。昆曲成为时尚，因为她极致的优雅，惊艳绝伦，让人折服。
今天，有很多人会说昆曲、评弹、园林，以及很多苏州“老法头”生活方式已经不是今日生活的主流。其实不然啊。生活不是机械的进出忙碌，那片刻的发呆和空闲，是什么熨帖了你的灵魂？是生活的美好。苏式生活的极致优雅，就是将生活的美好极致放大、延展、深入。一酌一饮、一花一草、举手投足、衣食住行的点点滴滴，苏式生活尊崇的美学落地生根为朴素的生活日常。也许是案头一株绿植，也许是今日一碟时鲜菜蔬，也可能是窗外的一场雨，行走匆匆间随手一拍的老桥......
可甜可咸，可静可动，不必刻意，随遇而安，与心最契合的就是最美好的苏式生活。
戚春兰金银作（苏作）工艺大师
我学黄金工艺的时候学的第一件作品是什么？是手镯！
手镯寓意守住，爷爷要我守住这门手艺。手镯、守住，守住幸福、守住财富、守住家园、守住美好！
錾刻，拉丝，花丝是苏作黄金工艺，苏作工艺的特点是:精细、雅洁。精细是苏作工艺技艺的精益求精，一丝不苟，精致细腻，雅洁是作品呈现的一种品质和品味，
通常人们做东西叫“干活“，但是我们苏州把做东西叫“做生活”，把干活当成一种“生活”来做，所以这也是一种生活之美！
苏州人最好的生活状态是什么呢？
生活要过得“适意”，适就是舒适、舒服、开心、还有很多的内涵在，意就是又有意境、（就是生活不仅要有柴米油盐酱醋茶还要有诗和远方)，晚上溜溜拙政园看看夜花园，欣赏生活之美好！
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