王羲之兰亭集序对联30品，空前绝后!
湘上农人左宗棠对联书法精赏
禅意宏博，弘一大师
诙谐张岱，联如散文
清朝状元张之万，联墨合一境界高
青藤老人徐渭，画绝联更妙
戏曲大家李渔，时跨明清两朝之对联神人
扬州八怪，三绝独一，别具一格郑板桥
长联圣手钟云舫，振振堂联稿惊艳世人
退省庵主人彭玉麟，名胜占多出君笔
栎社散人林则徐，题联七十副
民国方地山，一个被称“联圣”的大家
联学鼻祖，一代联宗梁章钜
半个圣人曾国藩的旷世对联
纪晓岚对联绝世无双，书法亦属风流
一代书法大师于右任经典对联
梁启超集宋词对联集锦
几多墨血洒书坛，唐驼苦研楹联到驼背
张之洞
张之洞（年9月2日—年10月4日），字孝达，号香涛，时为总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物，祖籍直隶南皮，出生于贵州兴义府（今安龙县）。咸丰二年（年）十六岁中顺天府解元，同治二年（年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。
有这样一个故事：一日，张之洞在陶然亭会饮。其间，以对对联来佐兴。有宾客出上联“树已千寻难纵斧”（也有版本作：树已半枯休纵斧），张之洞对曰“果然一点不相干”。
细看这对联，“果”对“树”，两者都是物；“一点”对“千寻”，都是量词；“干”在古代有盾牌、兵器之义，对“斧”，两者都是器物；还有“然”对“已”，“不”对“难”、“相”对“纵”。虽然上下联意思迥异，毫不相干，但却字字相对。这，就是无情对。
无情对，也被称为“流水联”。用《清稗类钞·流水联》中的话来说，就是“对联仅对字面，而命意绝不相同”，这种对联，只求上下联的平仄与对仗相合，不管内容上有没有联系。
接上面张之洞的故事。那天还不止这一个无情对。当时有人出对“欲解牢愁惟纵酒”，张之洞对“兴观羣怨不如诗”。这个对联，也是无情对。“解”与“观”皆为卦名，“愁”与“怨”皆从心部，最妙者在“牢”与“羣”（同群），“牢”字之下半为“牛”，而“羣”字之下半为“羊”，如此工整，却毫无瓜葛。
张之洞出上联“陶然亭”，让众宾客也对个无情对，有人就说：“若要无情，非阁下姓名莫属矣。”即“张之洞”。“张”对“陶”，都是姓；“之”对“然”，都是虚词；“洞”对“亭”，都是物。但是“陶然亭”是地名，“张之洞”是人名，精妙如此、无情如此，真是妙趣横生。
细究无情对的特点，是以借对取胜的。什么是借对？就是在用一个词语的一种意义时，又借用了它的另一个意义来相对。举个例子：宋代龚明之的《中吴纪闻》中记载了这样一副对联——鸡冠花未放，狗尾叶先生。自注说这是嘲叶广文，即是对叶广文的一个玩笑。据此可见，“叶先生”指的是叶广文，但在这副对联中，“叶”是对“花”，“先”是对“未”，“生”是对“放”，“先生”并不是我们现在说的先生，而是先一步生长之意。这就是借用了“先生”的另一个意义，来对上联，而意义谐谑。同样的还有“庭前花始放，阁下李先生”。
早在唐代，无情对就已经产生了。《全唐诗话》中记载温庭筠曾以“苍耳子”对“白头翁”。“白头翁”和“苍耳子”都是中药，除此之外各不相干，但正好字字相对，构成一个三字联。这样与中药名有关的无情对还有许多，据清代楹联大家梁章钜的《巧对录》中记载，有一位郎中自夸擅长对对子，正好在一位官员家做客。官员用大缎裁衣，就指着缎对郎中说：“一匹天青缎。”郎中立马对曰：“六味地黄丸。”官员大喜，便请郎中到院中游赏，又出上联“避暑最宜深竹院”，医士也是马上对上“伤寒莫妙小柴胡”。突然一阵花香飘过，官员适时出上联“玫瑰花开，香闻七八九里”，医士又立刻反应过来对曰“梧桐子大，日服五六十丸”。这位医士皆以中医中药对上联，虽意思相去甚远，但工整非常，可谓妙矣，在场之人均抚掌大笑。而与唐代温庭筠的三字联相比，也更多了趣味性和妙意。
-01-无求便是安心法，不饱真成祛病方。“过满则溢，物极必反”，欲望太盛，总被欲念驱使前进，自然会焦虑慌乱。要想活得安心，活得舒服就要减少欲念，学会知足。房子不用太大，金钱不需过多，一家人健健康康无灾无病就是上天最好的安排。-02-能忍耐终身受用，大学问安心吃亏。忍字心头一把刀，人长大的过程就是学会忍耐的过程。有耐心，不好高骛远、不急功近利，一步一个脚印踏踏实实做事才能做出成绩。人生最大的学问就是学会吃亏，吃小亏得大福，得饶人处且饶人，不逞口舌之快，不在金钱上占人便宜。-03-鱼鸟亲人濠濮想，桂山留客楚骚辞。人要如何生活？环境只是外在，关键在于内心。身处密林深山，对蝇头小利斤斤计较仍会感到身心疲惫。身处闹市之中，心态安静闲适，就能在吵闹中营造出一片属于自己的桃花源。把自己的心态放平，对事对人常怀理解宽容之心，自然就会收获生活的美妙。-04-虽富贵不易其心，虽贫贱不移其行；以通经学古为高，以救时行道为贤。老话说“成由勤俭败由奢”，富贵没什么了不起，在富贵中守得住本心才是真本事。贫穷并不可怕，真正可怕的是与贫困妥协，失去骨气。不论贫穷还是富贵都要坚守住自己的原则与底线。不走邪路、弯路，不唯利是图。-05-居敬行简，可使南面；为德以政，譬如北斗。“德”乃人之本，没有了德，一切都失去了意义与价值。人可以缺吃，可以缺喝，可以缺钱，却独独不能缺德。德就是一个人的人品，是一个人为人处事的最闪亮的名片。-06-未忘麈尾清谈兴，常读蝇头细字书。不仅看书要注重细节，要看“蝇头细字”，做事更要注重细节。“细节决定成败”，细小的文字、细微的动作都会影响着事物的发展变化。在日常生活中注意小细节、小变化，尤其是在为人处事上，说话要三思，不要口无遮拦，有可能你细小的一句话就会给别人造成巨大的伤害。-07-多情置驿邀佳客，好事磨铅勘旧经。好关系都是麻烦出来的，越麻烦关系越热络。如果朋友间都客客气气，随着时间的流逝，感情也会相应变淡。你要让朋友感到你需要他，同时你也要做朋友的依靠，只有相互麻烦，友情才能长久。-08-兵家尽补能康世，经义咸明乃著书。我们常说书籍是人进步的阶梯，读书不要“挑食”，要做到均衡。读书要选择经典，要综合全面的阅读各种书籍，只有这样才能充实自己、丰富自己。-09-醉里千篇风雨速，胸中九渊蛟龙蟠。志气对人的生活十分重要，老话说“不蒸馒头争口气”。只有立下志向、有目标，才能有前进的动力。做事要有既定的方向，每个月给自己列一个计划，每天给自己设定一个目标，一点点提高，一点点进步才能实现人生的大目标。-10-稼穑艰难君子教，菜根风味士夫知。嚼得菜根，百事可做。路不行不至，事不为不成。人要成熟就要不断实践，你不迈出一步永远不会获得成长。-11-取静于山寄情于水，虚怀若竹清气若兰。山山水水让人心旷神怡，在山水之间感叹自己的渺小，放大自己的胸怀。做人既要像山一样沉稳，又要像水一样纯净包容，既要像竹子一样谦虚，又要像兰花一样清幽。-12-流水絃音仰与古会，清风怀抱快若天游。阅读经典，多与古人交友，可以丰富自己的内在，提高自己的修养，增长自己的见闻。向古人学习，将烦恼交于清风流水，凡事不要钻牛角尖，不开心的事不要往心里放，我们不可能做到让每个人都满意，只要不辜负自己的心就好。-13-天然文吐春云润，悟后心如秋月超。月有阴晴圆缺，每一次变化都是景色。“金无足赤，人无完人”，做人也应如月亮，不苛求完美，尽力就好尽心就好，没有必要事事都争最好。学会给自己减压，学会让自己放松。只有学会欣赏自己，别人才能欣赏你。-14-古砚不容留宿墨，旧瓶随意养新花。人既不能否定自己的过去，也无法将过去与自己割裂，过去是你生命的一部分。“悟已往之不谏，知来者之可追”，过去的就让它过去，无论好或坏都不要纠结也无须沉迷，从过去的时光中总结经验，汲取动力。-15-桂岭清风香有味，松阴古雪净无尘。清风在松林间吹过有阵阵清香；树下的积雪干净洁白一尘不染。老话说“身正不怕影子斜”，自己内心善良正直自然就能不怕“污染”，能够坐得端行得正。对联江湖
「非主流对联
本文编辑：佚名
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